¿Esta Enoc en el cielo?
Esta es la creencia de muchos cristianos hoy, ¿pero cuan cierto es esto?, ¿tenemos pruebas bíblicas para afirmar tal creencia?
Antes de comenzar este estudio hablaremos un poco de Enoc.
El redactor bíblico (Gn 5,21-24) resaltó la enigmática figura de Enoc respecto a los demás patriarcas (séptima posición en la genealogía, número de años de vida en la tierra mucho menor). Muchas otras tradiciones ausentes de la Biblia aparecen plenamente elaborados en el ciclo de Enoc apócrifo (Enoc etiópico, eslavo, hebreo). La figura de Henoc resultó particularmente importante en el seno de la comunidad de Qumrán.
Aunque todo ello le convierte en un patriarca especial, que debería ocupar uno de los lugares más altos en la estima de los rabinos, ninguna de las leyendas asociadas a él dejó huella en las fuentes rabínicas autoritativas, aunque son bien conocidas por autores antiguos. Resulta sorprendente que su nombre no aparezca en la Mishná ni en el Talmud (ni el de Jerusalén ni el de Babilonia)
La única mención tanaítica de Henoc se encuentra en una sección del Midrás ha-Gadol, y en el corpus midrásico aparecen muy pocas referencias al patriarca, destacando la del Génesis Rabba. Estas fuentes nos indican que había serias diferencias de valoración (positiva o negativa) del patriarca, hecho que se constata también en los targumim y en Filón, Ben Sira o la Sabiduría de Salomón. La principal discrepancia radica en si Henoc murió como cualquier ser humano o si fue trasladado vivo al cielo.
Bueno comencemos con el texto bíblico.
Gen 5:22 Y después de haber engendrado a Matusalén, Enoc caminó con Ha-Elohim trescientos años, y engendró hijos e hijas.
Gen 5:23 En total, Enoc vivió trescientos sesenta y cinco años,
Gen 5:24 y como anduvo fielmente con Dios, un día desapareció(Ayin o ve’eynennu ) porque Dios se lo llevó(lakaj) .
Otra fuente de información sobre actitudes rabínicas primitivas respecto a Henoc es el Génesis Rabba.
HENOC ANDUVO CON DIOS, Y DESAPARECIÓ PORQUE DIOS LO ARREBATÓ (Gn 5,24). Dijo R. Jama b. R. Hosayah: [«Y DESAPARECIÓ» significa que] no estaba inscrito en el libro de los justos, sino en el libro de los impíos. R. Aibu dijo: Henoc era un hipócrita, a veces justo y a veces impío, así que el Santo, bendito sea, dijo: «Mientras aún es justo me lo llevaré». Dijo R. Aibu: Lo juzgó en Año Nuevo, cuando juzga a todo el mundo.
(Bereshit Rabba 25,1)
Cierta dama [romana] le preguntó a R. Yosé: —¿Cómo es que no encontramos mencionada la muerte en el caso de Henoc?
Él le respondió: —Si se dijese: Y HENOC ANDUVO CON DIOS, y no siguiera nada más, yo estaría conforme con tus palabras; pero como el texto dice: Y DESAPARECIÓ PORQUE DIOS LO ARREBATÓ, significa que dejó de estar en el mundo [tras su muerte], porque Dios lo arrebató. (Bereshit Rabba 25,1)
Esto en cuanto a la tradicion, ahora sigamos con el estudio.
Por otro lado la escritura no nos dice nada mas. ¿Porque?, bien creo que para las personas de la época era claro a que se refería con desaparecer y llevado o tomado.
Analicemos la palabra “desapareció” H-369 áyin, esta palabra tiene varios significados, curiosamente hay tres que llaman la atención.
No existir, morir, perecer. Esta palabra aparece en varios lugares de las Escrituras.
Escucha mi oración, oh YHVH, Y presta oído a mi clamor; No guardes silencio ante mis lágrimas, Porque he llegado a ser un extraño para ti, Un forastero, como todos mis padres.
Aparta de mí tu ira, para que tome aliento, Antes que me vaya, y no exista más (Ayin).
(Tehilim 39:12, 13) (BTX)
He visto al malvado, sumamente enaltecido, Extenderse como árbol frondoso en su propio suelo.
Pero uno pasa junto a él, y he aquí, ya no está más,(Ayin) Lo busqué, y no fue hallado.
(Tehilim 37:35,36) (BTX)
Dijéronle: "Tus siervos somos doce hermanos, hijos de un mismo padre, en el país cananeo; sólo que el menor está actualmente con nuestro padre, y el otro no existe.(Ayin)"(Bereshit 42:13)
Así dice YHVH: Voz fue oída en Ramá: Lamentaciones y amargo llanto; Es Raquel que lamenta por sus hijos, Y se niega a ser consolada porque sus hijos perecieron.(Ayin)YermiYah 31:15
Por otro lado la palabra lakaj que significa “tomar” o “llevarse a alguien” está utilizado en varios libros del Tanak como eufemismo para la muerte, generalmente para hombres de conducta ejemplar. Y así veremos que el salmista, inspirado y elevado, dice: “Pero Elohim rescatará mi alma del sepulcro porque me llevará. Sélah” (Tehilim 49:16).
….Fue llevado “ lo que es una alternativa para la muerte”
(Comentario del contexto cultural de la biblia A.T)
¿Entonces contradice la Torah a lo que dice el libro de hebreos en el capitulo 11:5?
Veamos lo que dice el texto
Por fe Enoc fue trasladado para que no viera muerte, y no fue hallado, ya que lo trasladó DIOS, porque antes del traslado tuvo testimonio de haber agradado a DIOS. Heb 11:5 (Biblia Textual 4)
Según algunos este versículo dice que Enoc fue trasladado al cielo, algo que la escritura no dice.
Pero volvamos al capitulo 5 de Bereshit para revisar algunos detalles.
¿Por cuanto tiempo camino Enoc con el Eterno, después que engendro a Matusalen? la Torah dice que 300 años, fijémonos que la Torah no dice que Enoc esta aun caminando do el Eterno. Si no que camino con el Eterno 300 años. ni un año mas.
Entonces Enoc ya no esta caminando con El Eterno. ¿Porque? Porque fueron todos los días de Enoc 365 años. (Bereshit 5:23). Si Enoc no murió entonces seria inmortal y ya no serian todos sus días 365 años, si no miles de años.
Pero fue traspuesto dirán algunos aludiendo a hebreos 11.5 ¿No significa eso que no murió?
Veamos la palabra traspuesto en el libro de hebreos: G-3346 metatithēmi y sus significados son: transferir, i.e. (literalmente) transportar, (por implicación) cambio (reflexivamente) cambiar de lados, o (figurativamente) pervertir:- alejar, cambiar, convertir, trasladar, trasponer( Strong)
Su paralelo hebreo
H-3947 lacákj raíz primaria; tomar (en la más amplia variedad de aplicaciones):- aceptar, acercar, admitir, adoptar, adquirir, alejar, apoderarse, arrebatar, atraer, capturar, casar, comprar, dar, dejar, echar, endulzar, envolver, esparcir, ganar, herir, limpiar, llamar, llevar, mezclar, percibir, prender, prestar, quitar, recibir, recoger, reprochar, sacar, tomar, traer.( Strong)
και ευηρέστησεν Ενώχ τω θεώ και ουχ ευρίσκετο ότι μετέθηκεν αυτόν ο θεός
y Enoc complacio [a] Dios Y el no fue encontrado, porque [ trasladole a el Dios.(LXX)
al ver el texto hebreo de Bereshit nos damos cuenta que lo que tradujo la LXX como metatithēmi su paralelo es lakaj
Gen 5:24 y EnocH2585 caminoH1980 conH854 Dios:H430 y el no estaba;H369 porqueH3588 DiosH430 le trasladoH3947 a el.
Gen 5:24 YG2532 Enoc complacioG2100 G* a G3588 Dios.G2316 YG2532 el no fueG3756 encontrado,G2147 porqueG3754 [ le trasladoG3346 3a el G1473 G3588 1Dios].G2316
Por lo tanto no hay contradicción alguna de lo que dice el libro de Génesis 5:24 y el libro de hebreos 11:5.
La palabra metatithēmi y lakaj no tienen el significado de: llevar al cielo, o ser inmortal.
Entonces quedan algunas preguntas; ¿Donde esta Enoc entonces y de cual muerte fue que escapo?
La respuesta a la primera pregunta es simple, Enoc¡Murió! el Eterno simplemente tomo su vida antes de que muriera de forma natural como lo dijo Rashi.
Según Rashi en su comentario sobre Bereshit dice lo siguiente: El era un hombre justo, pero su mente era fácilmente inducida a desviarse de la senda correcta y hacer el mal. Por lo tanto, el Santo-bendito es se apresuro a apartarlo de este mundo haciéndole morir antes de cumplir su tiempo. Y es por eso que la Escritura cambia la expresión usual que utiliza para referirse a su muerte, escribiendo en este caso que “ no estuvo” en el mundo para completar sus años.( Rashi)
Y la segunda también es simple, escapo de la segunda muerte, recordemos que hay dos muertes, la primera esta destinada para todos los hombres de forma natural.
y así como a los hombres les está establecido morir una vez, y después de esto el juicio (Heb 9:27).
De hecho esto lo confirma el mismo libro de hebreos.
Conforme a la fe murieron todos estos, no habiendo recibido las promesas, sino mirándolas de lejos, las creyeron y las saludaron, confesando así que son extranjeros y peregrinos sobre la tierra.
Heb 11:13
Fíjese lo que dice el texto; murieron todos estos, no dice casi todos o que Enoc fue llevado al cielo por Dios o que Enoc no murió.
Lo que si podemos decir es que estos no verán la segunda muerte ya que eran hombres de fe.
El libro de hebreos dice entonces que Enoc fue traspuesto para no ver muerte, pero en el texto griego esta frase esta en pretérito imperfecto de subjuntivo, refiriéndose a un evento futuro.
No esta en pretérito indefinido de indicativo, afirmando que el no vio muerte, si no para que el no viera muerte, lo mas probable es que sea la segunda muerte de la que escapo, y no de la primera.
Podemos corroborar esto en los escritos nazarenos?.
En el libro de Yohanan se nos dice:
De cierto, de cierto os digo: Si alguno guarda mi Palabra, nunca jamás verá la muerte.
Los judíos entonces le dijeron: Ahora sabemos que tienes demonio. Avraham murió, también los profetas; y tú dices: Si alguno guarda mi Palabra, nunca jamás verá muerte eterna.
(Yohanan 8:51,52)
y todo el que vive y cree en Mí, de ningún modo morirá eternamente. (Yohanan 11:26)
Es la tradición la que dice que Enoc esta en el cielo, no la Escritura.
Según la tradición, Janoj entro vivo al Gan Eden, el Jardín de Eden, el lugar destinado a los hombres justos (Najalat Yaacob)(Rashi)
Moreh Avdiel Ben Immanuel
