Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al Ge Hinnom.
Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti; que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al Ge Hinnom. MattitYah 5:29,30
Mar 9:43 "Si tu mano te es ocasión de pecar, córtala; te es mejor entrar en la vida manco, que teniendo las dos manos ir al Ge Hinnom, al fuego que no se apaga,
Mar 9:44 donde EL GUSANO DE ELLOS NO MUERE, Y EL FUEGO NO SE APAGA.
Mar 9:45 "Y si tu pie te es ocasión de pecar, córtalo; te es mejor entrar cojo a la vida, que teniendo los dos pies ser echado al Ge Hinnom,
Mar 9:46 donde EL GUSANO DE ELLOS NO MUERE, Y EL FUEGO NO SE APAGA.
Mar 9:47 "Y si tu ojo te es ocasión de pecar, sácatelo; te es mejor entrar al reino de Dios con un solo ojo, que teniendo dos ojos ser echado al Ge Hinnom,
Mar 9:48 donde EL GUSANO DE ELLOS NO MUERE, Y EL FUEGO NO SE APAGA.
Que es esto, el Mesías nos esta diciendo que debemos sacar nuestro ojo derecho y cortar nuestra mano derecha, por causa del pecado?, bueno hay personas que así lo creen, para los que no crean que hay personas que si creen esto, dejare un comentario del sitio fulvida, los mal llamados benei noaj, pero hay que entenderlos no son judíos, son gentiles, como podrían entender a un Rabino judío de hace dos mil años atrás con una enseñanza mas profunda.
https://fulvida.com/2006/11/30/si-tu-ojo-te-es-ocasión-de-pecado-sacatelo-y-arrojalo-de-ti/
Como podemos ver el llamado Jesús enseña que es mejor sacarse un ojo o una mano antes que pecar. Como es posible que se pueda recomendar que se dañe el cuerpo que D-s nos dio para que lo protejamos y cuidemos? Como es posible que se recomiende la mutilación? El mismo D-s nos prohíbe hasta tatuaje en el cuerpo para que este se conserve como el nos los dio. Que culpa tienen los miembros del cuerpo con lo que pasa por nuestras mentes? El mismo D-s nos prohíbe hasta la mutilación de los animales vivos y esta ignorancia recomienda que se mutile un cuerpo humano vivo?
Aun cuando este verso lo vean como una metáfora es una barbaridad que se halla escrito en este libro llamado el Nuevo Testamento.
Es pecado enseñar tal practica ya que esta en contra de la ley de D-s. Solo se tiene que apartar del pecado y arrepentirse. Que diferente es el D-s de Israel cuando el solo nos pide que nos apartemos y nos arrepintamos del pecado y el nos perdona. Que tiene de moral esta enseñanza?
Dejara el hombre de pecar con solo quitarse el miembro que le estorba? "NO" por supuesto que no. El hombre tendrá la tentación siempre, así que el que quiere seguir esta ignorancia que lo siga,pero al final se quedara sin miembros en el cuerpo ya que tendrá que quitarse todo, para llegar al final a la conclusión de que la tentación y el pecado es parte integrar de nosotros y que tenemos que luchar con el siempre. Esta lucha es la que nos capacita y nos hace crecer delante de D-s. Esta lucha es la que nos conduce a una vida elevada ya que cuando se gana esta batalla es cuando mas cerca estamos de D-s.
El pecado generalmente entra por lo que vemos o escuchamos. Si esto fuera parte de la ley del D-s de Israel, todos tendríamos un solo ojo. Suerte para los cristianos que Jesús solo dijo que si tu ojo derecho, si fueran los dos estarían ciegos todos los cristianos. Pero hasta ahora no he visto a algún cristiano que halla cogido en serio este consejo de Jesús. Que yo sepa no ha habido un cristiano que se halla quitado un ojo por no mirar pecado y mira que el pecado esta en estos días anunciado en todas partes con luces de colores. No hay lugar donde uno se meta que no se tope con un anuncio que no insinúe pecado. Hasta ahora no he conocido a cristianos que se halla quitado una mano por hacer lo indebido….. parece que este consejo de Jesús no es muy popular entre ellos.
Repito no me diga que es metáfora, esta bien escrito y en ningún lado dice que es parábola. Así que el que ame a Jesús y crea que toda la palabra del N.T es inspirada que se prepare para perder partes de su cuerpo poco a poco… Pero sabes que? Que el ojo izquierdo no es pecador solo el derecho………………
https://fulvida.com/2006/11/30/si-tu-ojo-te-es-ocasión-de-pecado-sacatelo-y-arrojalo-de-ti/
¿Pero es en realidad esa la interpretación de este texto?.
Primero vamos analizar este comentario de los así llamados benei noaj de fulvida
“ Como podemos ver el llamado Jesús enseña que es mejor sacarse un ojo o una mano antes que pecar. Como es posible que se pueda recomendar que se dañe el cuerpo que D-s nos dio para que lo protejamos y cuidemos? Como es posible que se recomiende la mutilación? El mismo D-s nos prohíbe hasta tatuaje en el cuerpo para que este se conserve como el nos los dio. Que culpa tienen los miembros del cuerpo con lo que pasa por nuestras mentes? El mismo D-s nos prohíbe hasta la mutilación de los animales vivos y esta ignorancia recomienda que se mutile un cuerpo humano vivo?
Aun cuando este verso lo vean como una metáfora es una barbaridad que se halla escrito en este libro llamado el Nuevo Testamento.”
Desde luego estos mal llamado benei noaj no se dieron el trabajo de analizar el texto en cuestión, sabemos que no les interesa y no son objetivos en cuanto a la lectura de los K.N.
1.Yeshua no enseñaría jamas dañar el cuerpo que el Eterno nos dio para protegerlo y cuidarlo.
2.Yeshua no enseña la mutilación
3.Es muy fácil sacar fuera de contexto un texto y manipularlo para que diga lo que se desea que diga.
4.De hecho Yeshua enseña que hay que apartarse del pecado y arrepentirse, si así no fuera este texto estaría en contradicción con toda su enseñanza, de hecho el sabia que todo lo malo sale del corazón.
Una barbaridad según ellos aunque sea una metáfora.
Recordemos el ojo por ojo diente por diente y vida por vida cualquiera que lea estas palabras diría que lo que esta escrito ahí es una locura, ya que si se quiebra un pies tengo derecho de quebrarle el pies al que me lo quebró,y así sucesivamente, tampoco se nos dice que es una parábola y una metáfora.
Lev 24:19 'Si un hombre hiere a su prójimo, según hizo, así se le hará:
Lev 24:20 fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente; según la lesión que haya hecho a otro, así se le hará.
Deu 19:21 "No tendrás piedad: vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.
En el judaísmo seguirá vigente este sistema hasta la época talmúdica, cuando se decidió modificar la pena por una de tipo económico.
Pero los rabinos no interpretaron esto de una forma literal y eso lo sabemos por lo que dice el Talmud
¿Por qué [pagar compensación]? ¿La Ley Divina no dice 'ojo por ojo'? 3 ¿Por qué no tomar
esto literalmente significa [sacar] el ojo [del ofensor]? - No dejes que esto entre en tu mente, ya que
se ha enseñado: se podría pensar que donde él sacaba su ojo, el ojo del ofensor debería sacarlo,
o donde le cortó el brazo, el brazo del ofensor debe ser cortado, o de nuevo donde se rompió la pierna,
la pierna del infractor debe estar rota.
(Baba Kamá 83b)
En otra [Baraita] enseñó: R. Simon b. Yohai dice: 'Ojo por ojo' significa compensación pecuniaria.
Usted dice compensación pecuniaria, pero tal vez no sea así, sino una represalia real [al sacar un
ojo] se entiende? (Baba Kama 84a)
Por otra parte podemos decir que bajo la cultura islámica, la ley sharia esto es asi, a los ladrones se les corta la mano derecha.
El extracto del Corán donde se hace referencia a este modo de proceder dice textualmente que «en cuanto al ladrón, hombre o mujer, cortar sus manos, como castigo por lo que han hecho»
(Sura 5:38).
Pero no es el caso de lo que menciona el Mesías aquí, ahora aunque estos benei noaj digan que el ojo por ojo no tiene nada que ver con el sacarse el ojo y cortarse la mano, pues claro no tiene nada que ver en el siguiente punto, que es el pecado, pero si tiene que ver en el punto siguiente que es hacerse daño o hacer daño a nuestro cuerpo.
Bien analicemos el pasaje en cuestión Yeshua está usando un ejemplo extremo para asegurarse de que su público entienda la importancia de sus enseñanzas y señalar que la mención de solo el ojo derecho deja en claro que Yeshua no quiere que esto se tome literalmente, ya que el ojo izquierdo podría conducir al pecado.
Ahora bien analizaremos las palabras que están detrás del texto griego de MattitYah y Mordejai
La frase; te ofende, te fuere ocasión de caer, te es ocasión de pecar o te es ocasión de tropiezo es skandalizo G4624 que significa poner un lazo o una piedra de tropiezo en el camino
La otra palabra es sácalo
exairéo G1807 que significa voz media figurativamente libertar: librar, sacar.
La otra palabra es échalo
balo G906 lanzar, echar, poner, lanzar, o ubicar algo en alguna parte, quitar
La otra palabra es cortala
ekkópto G1581 frustrar: quitar, privar, cortar, estorbo.
La otra palabra es pierda apólumi G622 desconocer la ubicación, ignorar donde está algo, destruir, arruinar, causar la destrucción (Dicc. Strong, Tuggy, Swanson)
Al entender esto podemos ahora visualizar la enseñanza de Yeshua.
Podríamos parafrasear el texto de la siguiente manera
“Por tanto, si tu ojo derecho cae en un lazo, libertalo, y colócalo en otro lugar, que mejor te es que prives uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea colocado en el Ge Hinnom. ”
Debe quedar claro que el Mesías no manda que nos mutilemos, sino que son expresiones hiperbólicas para dar a entender con cuánta diligencia debemos evitar y apartar de nosotros todo cuanto nos sea ocasión de pecar.
Siguiendo el paralelo de Mordejai vemos otra frase ;donde el gusano de ellos no muere y el fuego no se apaga. A que se refiere el Mesías con esto
Algunas personas aseguran que la declaración de Yeshua apoya la idea de que las almas de los malvados sufren por toda la eternidad. Por ejemplo, la Sagrada Biblia de la Universidad de Navarra (edición de 1990) dice en una nota: “Con [estas palabras] se refiere el Señor a los tormentos del infierno. Con frecuencia, el gusano que no muere se ha aplicado a los remordimientos eternos que atormentan a los condenados; y el fuego inextinguible, a la pena de sentido corporal”.
Sin embargo, comparemos las palabras de Yeshua con el último versículo del libro de YeshaYah 66:24¿No es evidente que Yeshua estaba aludiendo a este versículo?
YeshaYah 66:24 Y saldrán, y verán los cadáveres de los varones que se rebelaron contra mí, porque su gusano nunca morirá, ni su fuego se apagará; y serán abominables a toda carne.
El profeta estaba hablando de salir “de Jerusalén hacia el vecino valle de Himnón (Gehenna), donde en otros tiempos se practicaron sacrificios humanos (YeshaYah 7,31), y que después se convertiría en el basurero de la ciudad”. Es obvio que el pasaje simbólico de YeshaYah 66:24 no habla de personas vivas que sufren tortura, sino de cadáveres.
Además, según el texto bíblico, ¿quiénes son los que no mueren? Los gusanos, no los humanos
vivos.
Entonces, ¿qué significan las palabras de Yeshua?
Un análisis lingüístico y exegético, nos damos cuenta de que el profeta expone los dos modos como suelen destruirse los cadáveres: la putrefacción y la cremación [...]. La yuxtaposición en el texto de gusanos y fuego refuerza la idea de destrucción [...]. Las dos fuerzas destructoras se describen como permanentes (‘no se apaga, no muere’): no hay manera de escapar de ellas. En la imagen, pues, los que perviven son el gusano y el fuego, no el hombre, y aniquilan todo lo que cae en su poder. No se describe, por tanto, un tormento eterno, sino una destrucción total, que, al impedir la resurrección, equivale a la muerte definitiva”. Por lo tanto “el fuego es una figura de la aniquilación”.
Moreh Avdiel Ben Immanuel
Comunidad Israelita Nazarena Beit Mishjah