Pero vosotros no seáis llamados Rabbí MattitYah 23:8
En este ultimo tiempo he escuchado a creyentes y a Maestros referirse a otros Maestros como el Rabino X, esto ha sido una sorpresa para mi, teniendo en mente lo que dice nuestro unico Rabbi.
El Mashiaj hace un aparentesis en el discurso para dirigirse a los talmidim e instruirlos. Por un momento deja las acusaciones sobre la conducta de los soferim y perushim para enseñar a quienes debian ser modelos de otro estilo de vida en un futuro. Los talmidim no debian codiciar el ser reconocido como Rabbi, a quienes se rendia un respeto especial rayano con la pleitesia. Con esto el Mesias no esta prohibiendo los titulos, ni el uso de los mismos. Algo parecido encontramos en el en talmud y sifre.
Fue enseñado: Para que ames al Señor tu Dios, y puedas obedecer a su voz, y para que te allegues a él; [Esto significa] que no debes decir: Leeré las Escrituras para que se me llamen Sabio . 'Estudiaré, para que me llamen Rabino, estudiaré, para ser un Anciano, y me sentaré en la asamblea [de los ancianos]; pero aprenderé por amor, y el honor vendrá al final, ya que está escrito,
Átalos con tus dedos, escríbelos en la tabla de tu corazón, ' y también se dice: Sus caminos son caminos de placer, también, Ella es un árbol de vida para los que la agarran: y feliz es todos los que la retengan
(T.B Nedarim 62a)
Para amar a Yhwh, vuestro Dios. No sea que digas: He aqui que estudio la Ley para hacerme rico, para ser llamado rabi, para recibir recompensa en el mundo venidero. La Escritura dice: Para amar a Yhwh, vuestro Dios. Todo lo que hagais, no lo hagais mas que por amor. Y para servirlo
(Sifre Devarim 11,13)
Ahora la pregunta fundamental. ¿Que es un Rabino? Comencemos primeramente por analizar la palabra Rabino.
Rabbi-G-4461 Denotando primariamente «dueño» en contraste a un esclavo; junto con el sufijo pronominal que se le añade significaba «mi dueño» (Diccionario Vine)
H-7227 Rab-jefe, muchos; grande; prestigioso, poderoso, abundante,grandeza,magnífico, capitán, alto funcionario. Indica que alguien o algo es de gran importancia, abundante, agobiar, a menudo, aumentar, bastar, bastante, príncipe, dueño, destacado.
(Concordancia Strong) (Diccionario Vine) (Word Study)
Esta palabra proviene de Rabab H-7231= ser numeroso, grande, poderoso, puede significar también «ser grande» en tamaño, prestigio o poder (Diccionario Vine)
Bien ahora que hemos averiguado los significados, veamos que es un Rabino.
Los rabinos son los líderes de la colectividad judía. Se trata de maestros que, gracias a sus estudios, se encargan de la interpretación de los textos considerados sagrados por esta comunidad.
Un rabino, por lo tanto, es una autoridad judía. Para poder estar al frente de una sinagoga, los rabinos deben cursar diferentes estudios, rendir exámenes y hablar hebreo, entre otros requisitos.
Entre las responsabilidades del rabino, se encuentra enseñar la Torah, algo que resulta equivalente a difundir los principios del judaísmo. Este trabajo sólo puede ser desarrollado por un especialista en la filosofía y en los textos judíos, ya que los rabinos no pueden valerse de otra fuente más allá de la Torahh para divulgar la doctrina.
El conocimiento profundo de los textos sagrados judíos es imprescindible no sólo para la enseñanza y difusión desde lo literal: el rabino debe estar en condiciones de aplicar aquellos textos milenarios en el día de hoy, encontrando en las palabras de la Torah la solución de problemas actuales.
Un rabino, por otra parte, debe llevar una vida acorde a la totalidad de las reglas que forman parte de la ley judía. Su existencia, por lo tanto, tiene que estar guiada por aquel código. Los rabinos, en definitiva, son guías espirituales
Un rabino debe poseer ciertas cualidades que le permitan cumplir estas dos funciones. En primer lugar, debe ser un gran erudito de la Torahh, es decir, debe conocer perfectamente el TaNaK, la Mishná, el Talmud, el Shulján Aruj, y debe ser versado en todos los aspectos de la filosofía judía.
Era una figura netamente farisaica en sus orígenes, hacia el siglo III a. C., perseguía desplazar a los sumos sacerdotes del partido saduceo, a través del culto sinagogal, pero es desde el año 70 d.C., tras la desaparición del segundo templo a manos del ejército del imperio romano, que logró instaurarse como la nueva autoridad y escuela espiritual de los judíos.
En la antigüedad llegaron a existir tres denominaciones, dependiendo del origen: Rabán (exclusivo de la Escuela de Hilel el viejo), Rabí (de las escuelas galileas) y Rav, de las escuelas orientales de origen y tradición babilónica. Las últimas dos se distinguían por el rito de ordenación: En Galilea no se requería Smijáh o imposición de manos, mientras que en la otra sí.
1 De este modo, eran conocidos los dirigentes de las sinagogas judías, aunque a otros todavía no ordenados, pero reconocidos, se les llamaba (Talmid Jajam = "Discípulo del sabio") y en ocasiones 'Abá' "Padre".
El estado civil o la edad no son a priori un impedimento para que una persona con condiciones sea nombrado rabino y ejerza en calidad de tal. Hoy por hoy, la preparación de un Rabino incluye una carrera profesional en cualquier área, estudios judaicos en una Yeshiváh durante unos tres años y medio un examen de psico-conducta, un año de servicio al lado de un rabino en ejercicio y, de manera ineludible, debe hablar hebreo y por lo menos algo de arameo, así como estar especializado ya sea en degüello de animales según la Kashrut, o en Miláh (circuncisión) entre otras.
Ya tenemos una idea del porque tantos lideres, Morim, Roim, desean ser llamados Rabbi, Rabino, Rav, Rebeh. La prohibición de Yeshúa sobre hacernos llamar Rabí está totalmente clara, no debemos hacernos llamar Rabí, o Rabino.etc. Entonces ¿por qué esta oleada de "rabinos" por todos lados?
Pero volvamos a la enseñanza de nuestro Rabbi Yeshua de Nazaret.
Mas vosotros, no queráis ser llamados Rabbí; ¿Porque? porque uno es vuestro Guia (Mat 23:8)
Aquí la palabra griega es kathegetes que significa Guía, Caudillos. Entonces la enseñanza de Yeshúa aquí es que los que dirigen las comunidades nazarenas no deben hacerse llamar Caudillos o Guias, ni deben actuar como tales, porque los Caudillos son Guías absolutos a quienes la gente sigue exclusivamente. Ese es el concepto del caudillismo, cuando la gente sigue a un líder exclusivamente. Por eso Yeshúa es nuestro Caudillo pues lo seguimos exclusivamente como nuestro Rabino, y todos nosotros somos sus talmidim, sus discípulos o estudiantes. Los dirigentes en las congregaciones nazarenas no son Rabinos ni Caudillos o Guias absolutos, solo lo que el Ruaj HaQodesh dio como matana, esto es morim, roim, mevaser, neviim, etc.
Entendemos que es lo que hay detrás de este deseo, que esta prohibido por el único Rav.
La soberbia, el ensalzamiento, podemos ver claramente la razón por la cual Yeshúa prohibió este título. Este título, por su misma definición de poder y grandeza, como vemos hoy día, crea una gran arrogancia en los seres humanos. Vemos que hay una oleada de ex-pastores cristianos viniendo al Mesianismo que enseguida se cambian su título de pastor, que es el correcto y Escritural, a "rabino" que es el título prohibido, pero esto tambien le esta sucediendo a muchos Morim Nazarenos, se convierten en gente que necesitan este bastón para sentirse importantes, para poder actuar como pequeños Napoleones y actuar de dictadores Guias absolutos.
Muchos utilizan este título para engañar a los indoctos. Pero, ¿quiénes son los culpables? Pues son la congregacion que acepta esto y no sólo lo acepta, sino que reverencian al llamado "rabino" aún más que a Yeshúa. Lo que el llamado "rabino" dice, se hace. Los hermanos se deslumbran delante de uno de estos "rabinos," y siguen cualquier tipo de enseñanza que ellos prediquen, ya sea Escritural o no.
El propio Shaliaj Shaúl, a quien también le han encasquetado este título jamas se presento como Rav Shaul, Esta nueva ola de "rabinos," para poder de alguna forma justificar su título, cada vez que hablan de Shaúl/Pablo, le llaman Rav Shaúl, pero el Shaliaj Shaul nunca utilizó este título ni nadie lo llamó por este título.
¿Entonces como llegaron a convertirse en Rabinos estos maestros aca en Chile? esa fue otra sorpresa, simplemente los ordenaron Rabinos sin estudios oficiales de alguna Yeshivá o se autonombraron Rabinos.
Por lo tanto un líder judío Nazareno que acepte el título de "rabino" sin tener un entrenamiento adecuado o estudios de Yeshiva para calificarlo como un rabino en un ambiente judío no nazareno, está aceptando el honor que no ha ganado y al que no tiene derecho; Y esto viola el mandato del Rabbi Yeshua. El título Rabí significaba para el pueblo la autoridad final en cuanto a la interpretación de la Torahh. Pero ningún ser humano, ni empresa humana, tiene la autoridad final para interpretar y aplicar la Torahh de HaShem. Solo Yeshua el Mashiaj ocupa ese lugar.
Los que buscan este titulo por las razones que sean están en directa rebelión y tienen que volverse en teshuva.
Los verbos en subjuntivo en los vv. 8 y sigs., equivalen a imperativos, que expresan mandatos: no deben ser llamados … ni llamen a ningún hombre … ni sean llamados.
Ahora algunos creen que por que Yeshua hizo uso de este titulo tenemos derecho a seguir su ejemplo, solo el tenia el derecho absoluto de aceptar ese titulo, aludiendo que no es pecado, asi como el realizo el tevilah y dejo ejemplo para nosotros, asi debemos de seguir su ejemplo y permitirnos hacer uso del titulo Rabbi y que otros nos llamen de esta manera, lamentablemente eso esta lejos de ser la verdad y distorsiona sus palabras. Ya algunos se preguntan porque el puede ser llamado rabbi y el objeta a los discípulos a llamarse rabbi, la respuesta es obvia.
Otros dirán que Yojanan ha matbil era Rabbino y nuestro Rabbi no le objeto, pero Yojanan no era discípulo de Yeshua, Yojanan tenia sus propios discípulos.
En resumen, los tres títulos Rabbi, Abba, Guia representan tres esferas espirituales que solo Yeshua y Hashem ocupan en sentido absoluto: autoridad, paternidad y dirección. Los que procuran estos títulos pretenden una autoridad y honor que pertenecen a Elohim y su Mashiaj.
Shemaíah solía decir: ama el trabajo, odia actuar como superior, y no te pongas a ti mismo en conocimiento de la autoridad gobernante.
(Avot 1:10)
Moreh Avdiel Ben Immanuel
Comunidad Israelita Nazarena Beit Mishjah